Page 35 - Museo Orientale "Umbero Scerrato" - Catalogo

Scena di combattimento tra due figure umane vestite di un
gonnellino: il personaggio a sinistra è raffigurato nell’atto di
sferrare un colpo con la mazza che tiene nella mano destra;
l’altro braccio è proteso in avanti, forse a parare un colpo.
Il personaggio a destra tiene un lungo bastone con la mano
sinistra e protende il braccio destro in avanti verso la fronte
dell’avversario. Alle spalle delle due figure le sagome di
due piccoli alberi (?), tra i quali un capride con la parte
anteriore del corpo sollevata e le zampe penzolanti in basso;
scorpione (?) in campo. In basso, un motivo decorativo di
difficile riconoscimento delimita l’intera scena.
Come già osservato da Campurra Mazzoni (1972: 430-31),
la scena raffigurata trova pochi confronti nella glittica
mesopotamica e solo in base ad alcuni dettagli26 può essere
confrontata con la produzione elamita di Susa, in particolare
con i sigilli della glittica anshanita, che si distingue per i
‘tratti stilistici fortemente originali, ampiamente dissimili
dalle coeve produzioni di Mesopotamia’.27 La datazione
proposta tra il XX e il XVIII secolo a.C. si basa suAscalone
(2012: 206) che assegna il gruppo di sigilli 3B ai secoli
XX-XIX e il gruppo 3C al secolo XVIII.
Sigillo cilindrico (MO272)
Ematite.
Stato di conservazione buono.
Paleo-elamita tardo (1650-1520 a.C.).28
Bibl.: Campurra Mazzoni 1972: 431-33, 10, tav. II, 10.
Scena di adorazione doppia: due divinità, barbate, con lunga
treccia e tiara a corna, sono raffigurate alle spalle l’una
dell’altra. La divinità a sinistra, con lunga veste a righe
verticali, è stante e poggia la gamba su un basso supporto; il
braccio destro è piegato e nella mano regge un bastone; di
fronte, un fedele in atteggiamento di benedizione. La divinità
a destra è assisa in trono e indossa una lunga veste con file
sovrapposte di righe verticali; nella mano sinistra tiene un
bastone ricurvo alla sommità, simile a un pastorale; di fronte,
un fedele offre un capretto. Tra le zampe anteriori del capretto
e le ginocchia delle divinità si trova un piccolo segno a V
rovesciata. Alle spalle dei due fedeli un felino rampante
capovolto regge un bastone nelle zampe anteriori; la bocca è
spalancata e il corpo è sinuoso con striature orizzontali. In
Contest scene showing two facing human figures wearing
a kilt. The figure on the left is attacking with a mace in his
right hand, with his left arm outstretched as if to fend off a
blow. The figure on the right holds a long staff in his left
hand and extends his right arm out towards his adversary.
Behind the two human figures are two small trees (?),
between them a rearing goat. A scorpion (?) appears as a
filling motif. Below is a hard to identify ornamental motif.
As already observed by Campurra Mazzoni (1972: 430-31),
the scene is unusual in Mesopotamian glyptics. Only a few
details26 find parallels in the Elamite production of Susa,
notably in Anshan glyptics, which is distinguished for its
‘tratti stilistici fortemente originali, ampiamente dissimili
dalle coeve produzioni di Mesopotamia’.27 The proposed
date, between the 20th and 18th century BC, is based on
Ascalone (2012: 206) assigning the 3B seal group to the
20th or 19th century and 3C to the 18th.
Cylinder seal (MO272)
Haematite.
Well preserved.
Late Palaeo-Elamite (1650-1520 BC).28
Bibl.: Campurra Mazzoni 1972: 431-33, 10, pl. II, 10.
Double worshiping scene showing two bearded gods, their
hairs in plaits and wearing horned tiaras, facing
backwards. The god on the left is standing with a staff in
his right hand. He wears a long garment and rests his leg
on a footrest (?). Facing him is a worshiper. The god on
the right is sitting on a throne, wears a long garment, and
holds a crook in his left hand. Facing him is another
worshiper offering a kid.
Between the front legs of the animal and the knees of the
deity is a small inverted-V sign. Behind the two
worshipers is an upside-down rampant feline holding a
staff with its front paws. Its mouth is open and its body
sinuous, with horizontal stripes. In both scenes, below,
between the deity and the worshiper, is a small stylized
SIMONETTA GRAZIANI I sigilli del Vicino Oriente antico / Seals from the Ancient Near East 35