1) e le tre parti che lo compongono nuovamente saldate.
Restano due lacune sulla parete rovesciata e sul fondo del
piattello. Si tratta comunque di uno dei pochi esemplari
integri a oggi noti.
Portalampada
(MO188)
Bronzo fuso con decorazione incisa e applicata.
Territori iranici orientali (Khurasan); XII-XIII secolo.
Come l’esemplare precedente (MO184) anche questo
portalampada si compone di tre parti: base, fusto e
piattello. La base è del tipo ‘a cupola’ (o ‘a campana’)
e reca una decorazione distribuita su registri orizzontali
affidata a un repertorio vegetale e pseudo-epigrafico
racchiuso entro cartigli di varia forma disposti in maniera
ariosa. Sulla parte superiore della base sono applicati
tre piccoli elementi in aggetto di forma triangolare con
le vaghe fattezze di protomi di quadrupede. Le fascette
pseudo-epigrafiche, tre sulla parte centrale e una – circolare
e continua – alla base dell’innesto del fusto, sono eseguite
in arabo, in stile cufico su fondo di tralci spiraliformi e
sono ispirate ai testi benaugurali. Nessuna parola ha un
senso compiuto. Per forma, distribuzione e natura della
decorazione, la base trova un confronto abbastanza
puntuale con un esemplare un tempo esposto al Museo
Islamico di Rawza a Ghazni,
3
attribuito anch’esso al
XII-XIII secolo (Melikian-Chirvani 1982: fig. 16), con
un altro conservato presso il MNAO di Roma (inv. n.
5906), ugualmente proveniente da Ghazni e ascrivibile
alla stessa epoca, nonché con una base appartenente alla
Aron Collection (Allan 1986: 128-29, n. 33) attribuita
a una produzione iranica orientale per il XII secolo.
4
Il fusto del portalampada, unito alla base mediante un
raccordo cilindrico, si compone di tre elementi vasiformi
eseguiti separatamente e saldati. Di questi tre elementi
quello inferiore è posizionato capovolto – come attesta
soprattutto il cartiglio epigrafico rovesciato – risultato di
un restauro di epoca posteriore. Esso presenta tre sezioni
This example has been recently restored (see note 1) and its
three elements have been soldered back. Two gaps remain on
the reversed wall and on the bottom of the flat dish. However,
this is one of the few intact examples known thus far.
Lamp-stand
(MO188)
Cast bronze with engraved and applied decoration.
Eastern Iranian territories (Khurasan); 12th-13th century.
As the previous example (MO184), this lamp-stand, too, is
made up of three parts: a base, a shaft and a flat dish. The
base is of the ‘dome’ (or ‘bell’) type and bears a decoration
distributedonhorizontal registers,withavegetal andpseudo-
epigraphic repertory enclosed within variously shaped and
airily arranged cartouches. Three small projecting elements
of triangular shape, vaguely reminiscent of the features of
quadruped protomes are applied on the upper part of the
base. The pseudo-epigraphic small bands, three on the
central part and one – which is circular and continuous –
at the base of the shaft junction, are in Arabic, executed
in Kufic style, on a background with spiral scrolls, and
are inspired by well-wishing texts. None of the words is
understandable. Based on the shape, arrangement and nature
of its decoration, the base can be quite closely compared to
an exemplar that was once displayed at the Rawza Museum
of Islamic Art in Ghazni,
3
also attributed to the 12th-13th
century (Melikian-Chirvani 1982: fig. 16), to another item
preserved at MNAO in Rome (inv. no. 5906), equally
originating from Ghazni and attributable to the same epoch,
as well as to a base in the Aron Collection (Allan 1986:
128-29, no. 33) attributed to an Eastern Iranian production
of the 12th century.
4
The shaft of this lamp-stand, joined
to the base through a cylindrical connection, is made up
of three vase-shaped elements, individually executed and
then soldered together. Of these three elements, the lower
one is positioned upside-down – as confirmed mainly by
the reversed epigraphic cartouche – this being the result
of a restoration carried out at a later epoch. It has three
R
OBERTA
G
IUNTA
Metalli islamici / Islamic Metalwork
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