Page 264 - Museo Orientale "Umbero Scerrato" - Catalogo

Museo Orientale ‘Umberto Scerrato’
80-83, pls. 19-21). One more fragment of the same
type (MO31) has a phoenix in the background, while
on the rim there was probably a representation of the
‘Eight Precious Things’ (Aga-Oglu 1982: 61, pl. 123;
Pinto de Matos 1997: 80-81).
This is one of the most used decorative repertoires at
the end of the Ming dynasty and includes the pearl or
zhu jewel, a well-wishing emblem, the fangsheng
open lozenge, which expressed duality and was a
symbol of victory and success, the musical stone qing ,
symbolising justice and perfection, the jing mirror or,
alternatively, the hua painting, symbolising conjugal
happiness, the qian cash, an emblem of wealth and
good health, the artemisia leaf aiye, a symbol of good
fortune, the pair of books shu, symbolising learning
and wisdom, and, finally, the pair of rhinoceros horns
bowls xijue, an emblem of happiness.
The blue and white porcelain of the kraak type is the
most commonly exported one at the end of the Ming
dynasty, as witness some finds of shipwrecks datable
to that period, in particular that of the Dutch ship ‘Witte
Leeuw’, sunk offshore from Saint Helena’s island in
1613 (Pijl-Ketel 1982: 120; Ead. 2002-3: 94-97). The
name itself, kraak, might derive from the name of a type
of Portuguese ship, ‘carrack’; two vessels of this kind
were captured, between the end of the 16th and the early
17th century, by the Dutch, who called just kraak the
Chinese ware they found on board. According to
another hypothesis, the term would derive from the
Dutch word kraken, which means easily breakable, or
also from the name of the shelves over the fireplaces,
kraken, on which porcelains were usually arranged
(Kerr, Mengoni 2011: 22). Blue and white ware of the
kraak type is very often represented in Flemish still
lives (Spriggs 1964-66: 73-87), thus attesting its
popularity and appreciation in Europe.
The kraakporselein is a type of production intended
sapere e lungo quello esterno motivi floreali (Rinaldi
1989: 61, tav. 31; Pinto de Matos 1997: 80-83, tavv.
19-21). Ancora un altro frammento che rientra nella
stessa tipologia (MO31) rappresenta sul fondo una
fenice mentre sul bordo è probabile che fossero
raffigurate le ‘otto cose preziose’ (Aga-Oglu 1982: 61,
tav. 123; Pinto de Matos 1997: 80-81).
È questo uno dei repertori decorativi più utilizzati
alla fine della dinastia Ming e comprende la perla o il
gioiello zhu emblema augurale, la losanga fangsheng
espressione di dualità e simbolo di vittoria e successo,
la pietra musicale qing simbolo di giustizia e
perfezione, lo specchio jing o alternativamente il
dipinto hua simboli di felicità coniugale, la moneta
qian emblema di ricchezza e salute, la foglia di
artemisia aiye simbolo di buona fortuna, la coppia di
libri shu simbolo del sapere e infine la coppia di coppe
di corno di rinoceronte xijue emblema di abbondanza.
La porcellana bianco e blu di tipo kraak è quella più
comunemente esportata a fine Ming e lo testimoniano
alcuni ritrovamenti di navi databili a quel periodo, in
particolare quello della nave olandese ‘Witte Leeuw’
affondata al largo dell’isola di Sant’Elena nel 1613
(Pijl-Ketel 1982: 120; Ead. 2002-3: 94-97). Lo stesso
nome kraak potrebbe derivare dal nome del tipo di
nave portoghese ‘caracca’, due delle quali, tra la fine
del XVI e gli inizi del XVII secolo, furono catturate
dagli olandesi che chiamarono per l’appunto kraak il
vasellame cinese recuperato. Un’altra ipotesi farebbe
derivare il termine dalla parola olandese kraken che
significa di facile rottura o ancora dal nome delle
mensole sopra i caminetti kraken sulle quali si era
soliti sistemare le porcellane (Kerr, Mengoni 2011:
22). Vasellame bianco e blu di tipo kraak è molto
spesso rappresentato sulle nature morte fiamminghe
(Spriggs 1964-66: 73-87) a testimoniare la popolarità
e l’apprezzamento di cui godeva in Europa.
264